創傷的內在世界第二部導讀

創傷的內在世界第二部導讀之課程簡介

童話故事中分裂的兩階段癒合

本書第二部分的童話故事中刻畫的兩階段歷程，描繪了人神分裂的癒合。人與神的分裂──也就是自我與自性的分裂──是過渡歷程中發生創傷性斷裂所必然導致的後果。偶爾故事中也描繪了最初的創傷，但多數故事所陳述需要加以療癒的最初狀況僅是未言明的創傷之後的不孕生活。

在第一階段中，巫師出現在一個不孕生活的場景中，或是巫婆引誘一名男子走進一個花園，或是瓶子裡跳出一個精靈，諸如此類。故事的男主角或女主角遭到這個超個人人物施咒，因而困在塔中，或被引誘進入森林中的小屋，或被帶進一個魔法房間中。在這些「轉化性的房間」中，受創的自我遭到原始矛盾自性的負向面所「蠱惑」。我們可以說，這個最初的「蠱惑」是個二元一體（twoness in oneness）的階段，但並沒有達到三元體，還沒有「增強力量」而成為象徵歷程或辯證歷程。

要達到三元體的階段，有必要激烈地犧牲「小融合」的幸福與忘我。愛洛斯與賽姬（Eros and Psyche）的神話（第八章）中，當賽姬違背其原魔愛人的囑咐，堅持要「看看」他，誤將熱油滴在愛洛斯身上時，便是這樣的狀況。在第九章中，我們將看見費切爾的怪鳥（Fitcher’s Bird）故事中，第三個女兒先保護並隔離好了自己的脆弱，才走進她那取人性命的丈夫的謀殺室，因此打破了丈夫的魔法。第七章中，長髮公主（Rupunzel）違反了與照顧她的女巫所訂的約定，女巫於是剪去她的頭髮，將她扔出塔外。第十章中，龍王子不斷吃掉自己的妻子，直到遇見一個比他更強悍、並且不計較他的醜陋而依然願意愛他的妻子，才不再吃人。這些破除魔咒的激烈歷程導致神一般的自我認同遭到犧牲，而人格精神返回了身體。這個危險的歷程所招致的後果可能是破壞性的，也可能帶來救贖。若是成功，便能脫離小的融合，達到大的融合，也就是脫離神秘參與，進入真實的生活（迷醉）以及真實的關係。原魔於是轉化成為天使，或者，用我們前幾章中的說法來說，是原初矛盾的自性原本作為求生存自性（survival-Self），是個防禦性角色，如今自這個角色中解放出來，並且立定其指導功能，成為個體化的內在原則。若是不成功，自我便不能自拔地認同於自性的邪魔能量（蠱惑），最後終被其負向面所吞噬。

課程安排

日期｜1/24、1/27、2/7、2/10
時間｜晚上 8 點到 10 點
進行方式｜1.5 小時講授，30 分鐘 Q&A
補課｜本課程課後可以回看補課，回看期限為 6 個月。

第一講：1/24（一）第七章　長髮公主與自我照護系統

作者在本書的第一部分描述了許多病患所體驗到的自我照護系統，本章作者將運用長髮公主被老巫婆或女魔法師囚禁在塔中的故事，來說明這種自我照護系統在神話上的展現。這類自我照護系統具有保護者／迫害者的人格，並搭配有一個脆弱的案主，也就是人格精神的承載者。

第二講：1/27（四）第八章　賽姬與她的原魔情人

作者將這個故事解讀為對我們先前所談過的原型自我照護系統（愛洛斯）及其「拯救」受創天真自我（賽姬）過程的描述。在這個故事中，拯救賽姬的人原來是個原魔情人，而如同長髮公主的故事，賽姬的故事也談到了創傷癒合的兩階段歷程，其中我們先遇上的是艾洛斯保護、疼惜的一面，而其原魔面向則較晚才出現。

第三講：2/7（一）第九章　費切爾的怪鳥與自性的黑暗面

本故事是所謂「誅殺少女故事」的典型，故事中，邪惡的巫師、恐怖的陌生人或醜怪的巨龍引誘或俘虜少女，並將她們殺害或吃下，直到最後，此人的力量來源揭曉，因此遭到擊潰，或是得以轉化。這類故事與長髮公主不同，長髮公主的故事中，自我照護系統的照護面相對而言是良善的，這類誅殺少女故事中的「照顧者」則邪惡且恐怖，擬人式地具體呈現了毀滅性的攻擊。

第四講：2/10（四）第十章  龍王子與原魔透過犧牲與抉擇的轉化

這個故事，描寫了自性在擔任原型防衛或自我照護系統角色時恐怖的一面，故事重點在於這項防禦如何可以：（一）讓陰性力量逃過它的傷害，以及（二）被陰性轉化——在此又一次是由作為「第三個」出現的陰性所轉化。